Martorii lui Iehova
6492 afisari.
Mergeam acum cateva zile pe strada cand, deodata vine o femeie la mine care imi da niste pliante de genul: “Ti-e frica de IAD?”. Whatever … initial nu stiam despre ce este vorba dar a inceput ea sa-mi explice ca oamenii dupa ce mor ori se duc spre viata vesnica ori mor de tot (adica ajung in iad). La un moment dat mi-a spus ca ma invita nu stiu unde la ora 10:00 a2-a zi, la Martorii lui Iehova, sa ne rugam si nu mai stiu ce. Incerca ea sa-mi mai explice pe acolo ca Dumnezeu iubeste o singura religie, ca nu trebuie sa ne jertfim acum pentru ca a facut-o Iisus acum 2000 de ani si alte chestii de genul asta. Am refuzat-o politicos (i-am zis ca n-am timp sa vin la intalnirea lor de batranei nebuni) si am rugat-o sa ma scuze ca ma grabesc si ma ploua (afara turna cu galeata). Femeia a inteles si a spus ca ma va invita cu alta ocazie la intrunire.
Ajung acasa, si il intreb pe nenea Gugăl ce zice despre martorii lui Iehova. Eu stiam cate ceva despre ei dar nu eram sigur de informatii. El imi spune asa:
- este o secta neoprotestanta destul de periculoasa, aparuta in stil barbar in Romania dupa 1989, cand mai totul era permis
- activitatea lor se desfasoara in temple numite Sali ale Regatului, se fac intruniri de 3 ori pe saptamana in care se discuta diverse chestii despre „biblia” lor.
- martorii sunt bine organizati, rabdatori, convingatori si sunt in stare sa mai bata inca o data la aceeasi usa chiar daca au fost respinsi nepoliticos. Fiecare dintre ei are un anumit teritoriu care trebuie acoperit si trebuie sa converteasca un anumit numar de persoane
- scot lunar sau bilunar tot felul de reviste cu tot felul de indemnuri si poze cu tineri fericiti, pentru ca in conceptul lor martorii sunt vesnic tineri 
- se considera crestini, singura religie adevarata, se inchina la adevaratul Dumnezeu caruia ii place sa i se spuna Iehova.
- pentru ei nu exista Craciun, Paste, zile de nastere sau onomastica. Pentru ei Iisus s-a nascut pe 1 octombrie si a murit pe un … stalp. Pentru ei crucea este folosita numai de religiile false, iar primii crestini (cica) nu foloseau si nu venerau crucea
- ei spun ca cei care au ajuns Martori ai lui Iehova, au ajuns mai aproape de Dumnezeu. Si dupa ce vor muri toti pacatosii (ne spun ca va veni Satan sa ne omoare pe toti), se vor intoarce pe Pamant, in noul Paradis, numai martorii. Ei spun ca pana in 2030 pe Terra va mai fi numai Paradisul celor care au devenit martori. Vor exista numai ei cu viata lor vesnica.
Ok. Probabil v-am facut curiosi, probabil v-am speriat, probabil v-am indreptat spre ei (chiar nu-mi doresc sa fac asta) dar un lucru e sigur. N-am reusit sa vad despre ce e chestia aia cu frica de iad pentru ca imediat ce am ajuns acasa si am aruncat-o nepasator pe o masa a vazut-o mama si a inceput s-o rupa 
De aici cred ca a venit si curiozitatea mea cu Martorii astia 
Sfat: Pastrati-va religia pe care o aveti pentru ca, desi alte religii par mai interesante la prima vedere ascund foarte multe lucruri.
Andrei (4)
Copila (3)
isshmen (3)
Marius Moga (3)
92lucia (2)
Alen (2)
Andrei: Aveţi scobitori la bucată?
Zoly: Ce înseamnă să n-ai ce face cu banii?
starchim01: Aveţi scobitori la bucată?
PATRICKdan: Aveţi scobitori la bucată?
Desene animate: Aveţi scobitori la bucată?
Atunci de ce se botează!!!???
ASTA E INTREBAREA TA CLAUDIU….OK INTELEG CE VREI SA ZICI… CE VREAU EU SA ZIC ESTE CA BOTEZUL ERA UN SEMN ,UN SIMBOL AL DECIZIEI CUIVA DE A INCEPE UN MOD DE VIATA O ALEGERE IAR BOTEZUL ERA ACEST SEMN…. IN I PETRU 3:21 V 21. Iar această mântuire prin apă închipuia botezul, care vă mântuieşte astăzi şi pe voi, nu ca ştergere a necurăţiei trupului, ci ca deschiderea cugetului bun către Dumnezeu, prin învierea lui Iisus Hristos,
CEI CARE CRED ….SE LASA BOTEZATI ….NU CEI CARE NU CRED
Deci cei ce au primit cuvântul lui s-au botezat şi în ziua aceea s-au adăugat ca la trei mii de suflete. FAPTELE APOSTOLILOR 2 :41
FAPTELE APOSTOLILOR 8:36
Şi, pe când mergeau pe cale, au ajuns la o apă; iar famenul a zis: Iată apă. Ce mă împiedică să fiu botezat?
37. Filip a zis: Dacă crezi din toată inima, este cu putinţă. Şi el, răspunzând, a zis: Cred că Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu.
IAR IN LEGATURA CU DIVINITATEA LUI ISUS CA DUMNEZEU CRED CA ESTI IN STARE SA SUSTI CU CE CREZI TU NU CU CE CRED ALTI IN SCRIERILE LOR EU NU AM GASIT IN BIBLIE NICI CA ISUS ESTE NUMIT DUMNEZEU ATOTPUTERNIC NICI CA E O TREIME DE ZEI NICI MACAR TERMENUL DE TRINITATE CU TOATE CA CEI MAI MARI TEOLOGI ORTODOCSI SE FOLOSESC DE CATEVA VERSETE CARE NICI PE DEPARTE NU DOVEDESC ASTA CA DE EXP….CA SPIRITUL SFANT ESTE PERSONALIZAT IN BIBLIE CA PERSOANA(MANGAIETORUL.CA INVATA,VORBESTE,,AUDE)DAR SA NU UITAM CA SI IN ALTE VERSETE SE VORBESTE DE SPIRITUL SFANT CA UNI OAMENI AU FOST UMPLUTI CU EL,BOTEZATI CU EL,UNSI CU EL IAR ACESTE REFERIRI NU SUNT NICIDECUM ADECVATE UNEI PERSOANE IAR SA NU UITAM CA BIBLIA FOLOSESTE MULTE FIGURI DE STIL PERSONIFICAND PACATUL ,MOARTEA ,APA,SANGELE…..IAR ISUS ESTE DUMNEZEU BIBLIA ZICE ASTA CHIAR IN PROFETI DE ISAIA 9:5,6 DAR ESTE O DISTINCTIE ATAT DE CLARA SI SUNT ATAT DE MULTE DOVEZI CA ISUS E DIFERIT DE TATAL IN TOT …..ISUS ESTE CHIPUL LUI DUMNEZEU, FIUL LUI DUMNEZEU,INTAI NASCUT DIN TOATA FAPTURA,NUMAI TATAL STIE ORA SFARSITULUI VEACULUI,ISUS MAI MIC CA DUMNEZEU,STA LA DREAPTA LUI DUMNEZEU,FIUL SE VA SUPUNE TATALUI,DUMNEZEU ESTE CAPUL LUI ISUS,ISUS ESTE AL LUI DUMNEZEU,ISUS SA RUGAT LUI DUMNEZEU,ISUS L-A LAUDAT PE DUMNEZEU,ISUS L-A NUMIT PE DUMNEZEUL ATOTPUTERNIC DUMNEZEUL LUI,ERA PLACUT INAINTEA LUI DUMNEZEU,DUMNEZEU L-A UNS PE ISUS CU DUH,ISUS VORBEA CE L-A INVATAT DUMNEZEU (MARCU 13:32,IOAN 14:28,F.A 7 55,56,I CORIN 15:28,1 CORIN11:3,COLOSENI1:15-18,I CORIN3:23,LUCA6:12,LUCA10:21,MARCU 15:34,LUCA2:62,F.A 10:38,SI SUNT MULTE ALTE VERSETE …. AM CATEVA INTREBARI LA CARE SA MEDITEZI : 1 A REVARSAT DUMNEZEU SPIRITUL SFANT ASUPRA LUI INSUSI?
2 UNDE SE AFLAU TATAL,FIUL,SI SPIRITUL SFANT LA BOTEZUL LUI ISUS?
3 ESTE OARE POSIBIL CA DUMNEZEU SA FIE ISPITIT?
PENTRU MINE EXISTA LA FEL CUM ZICE ADEVARUL DIN GURA LUI DUMNEZEU …”Totuşi, pentru noi, este un singur Dumnezeu, Tatăl, din Care sunt toate şi noi întru El; şi un singur Domn, Iisus Hristos, prin Care sunt toate şi noi prin El.” UNU + UNU FAC DOI NU?
NU TREI
CREZUL ATANASIAN ZICE:
TATAL ESTE DUMNEZEU,
FIUL ESTE DUMNEZEU,
SPIRITUL SFANT ESTE DUMNEZEU.
SI TOTI NU SUNT TREI DUMNEZEI DOAR UNUL SINGUR…..
(ACEASTA DOCTRINA A FOST ADOPTATA DUPA 300 DE ANI DE LA MOARTEA DOMNULUI NOSTRU ISUS CONSILIUL DE LA NICEA 325 EN )CE CREDEAU INAINTE DE ACEASTA DOCTRINA ?CRESTINI SI EVREI? EVREI CREDEAU….ASCULTA ISRAELE IAHVE ESTE SINGURUL DOMN…DEUTERONOM 6:4
CRESTINI CREDEAU ….DUMNEZEU ESTE UNUL SINGUR…GALATENI 3:20 I CORINTENI 8:4-6 NU ESTE DECAT UN SINGUR DUMNEZEU…..
CINE MODIFICA BIBLIA NU CEI CARE SPUN CE NU E IN EA?….SI O FAC SA PARA ALTFEL PRIN VORBE NU PRI DOVEZI …..ADEVARUL ESTE UNUL SINGUR …O SINGURA CREDINTA ,UN SINGUR BOTEZ…..IAR DUMNEZEU IMI FACE DECUNOSCUT ASTA FIINDCA VREAU DIN TOATA INIMA MEA…..(EU AM DAT LA TEOLOGIE SI STIU CUM E IN ORTODOCSISM STIU INVATATURA STIU DOCTRINA STIU CREZUL….)NU POT FI INSELAT….DUMNEZEU IMI CUNOASTE INIMA BINE…..
Reply
6 Isus: asemenea lui Dumnezeu; divin
Ioan 1:1 — „şi Cuvântul era un dumnezeu (asemenea lui Dumnezeu; divin)“
Gr.: καὶ θεὸς η̉̃ν ὁ λόγος (kai theós en ho lógos)
1808 „şi cuvântul era un dumnezeu“ The New Testament,
in An Improved Version,
Upon the Basis of Archbishop
Newcome’s New Translation:
With a Corrected Text, Londra.
1829 „şi Logosul era un dumnezeu“ The Monotessaron; sau
The Gospel History, According
to the Four Evangelists, vol. 1,
de John S. Thompson, Baltimore.
1864 „şi un dumnezeu era Cuvântul“ The Emphatic Diaglott
(J21, text interliniar), de Benjamin
Wilson, New York şi Londra.
1879 „şi Cuvântul era un dumnezeu“ La Sainte Bible, Segond-Oltramare,
Geneva şi Paris.
1928 „şi Cuvântul era o fiinţă divină“ La Bible du Centenaire, Société
Biblique de Paris.
1935 „şi Cuvântul era divin“ The Bible — An American
Translation, de J. M. P. Smith
şi E. J. Goodspeed, Chicago.
1950 „şi Cuvântul era un dumnezeu“ New World Translation
of the Christian Greek
Scriptures, Brooklyn.
1975 „şi un dumnezeu (sau: era Cuvântul“ Das Evangelium nach Johannes,
de natură divină) de Siegfried Schulz, Göttingen,
Germania.
1978 „şi de natură divină era Logosul“ Das Evangelium nach Johannes,
de Johannes Schneider, Berlin.
1979 „şi un dumnezeu era Logosul“ Das Evangelium nach Johannes,
de Jürgen Becker, Würzburg,
Germania
Aceste traduceri în engleză, franceză şi germană folosesc cuvinte ca „un dumnezeu“, „divin“ sau „de natură divină“ deoarece cuvântul grecesc θεός (theós) este un nume predicativ la singular, plasat înaintea verbului şi neprecedat de articol hotărât. Cuvântul theós este fără articol. Dar Dumnezeul alături de care era la început Cuvântul, sau Logosul, este desemnat prin expresia grecească ὁ θεός, adică theós precedat de articolul hotărât ho. Aici theós este însoţit de articol. Construcţia alcătuită din substantiv şi articol indică o individualitate, o personalitate, în timp ce un nume predicativ la singular, nearticulat, care precedă verbul, indică o calitate a cuiva. Prin urmare, afirmând că Cuvântul, sau Logosul, era „un dumnezeu“ sau „divin“ sau „asemenea lui Dumnezeu“, Ioan nu a vrut să spună că Cuvântul era Dumnezeul cu care era. El a menţionat pur şi simplu o anumită calitate a Cuvântului, sau a Logosului, fără a-l identifica însă cu Dumnezeul însuşi, ca şi cum ar fi unul şi acelaşi Dumnezeu.
În Sfintele Evanghelii (Editura Presa Bună, Iaşi, 1997) se spune în nota de subsol de la Ioan 1:1: „Deoarece Dumnezeu este fără articol, după gramatica limbii greceşti este nume predicativ, iar Cuvântul este subiect. Prin această afirmaţie nu se intenţionează identificarea Cuvântului cu Dumnezeu, ci se indică natura divină a Cuvântului“.
În textul grecesc există multe nume predicative la singular, fără articol şi care precedă verbul, ca de exemplu în Marcu 6:49; Ioan 8:44; 10:1. În aceste locuri, traducătorii pun de obicei articolul nehotărât „un“ sau „o“ înaintea numelui predicativ pentru a scoate în evidenţă o calitate sau o particularitate a subiectului. Din moment ce în aceste pasaje s-a putut insera articolul nehotărât înaintea numelui predicativ, la fel de bine se poate insera şi articolul nehotărât „un“ înaintea lui θεός nearticulat din Ioan 1:1, rezultând: „un dumnezeu“. Sfintele Scripturi confirmă corectitudinea acestei traduceri.
În articolul intitulat „Qualitative Anarthrous Predicate Nouns: Mark 15:39 and John 1:1 (Valoarea adjectivală a numelor predicative nearticulate: Marcu 15:39 şi Ioan 1:1)“, publicat în Journal of Biblical Literature, vol. 92, Philadelphia, 1973, p. 85, Philip B. Harner spunea că în propoziţii ca aceea din Ioan 1:1 „numele predicativ nearticulat şi care precedă verbul are în esenţă valoare adjectivală. El indică faptul că logosul are natura lui theos. Nu există nici un temei în baza căruia să considerăm numele predicativ theos articulat“. La pagina 87 a lucrării sale, Harner trage următoarea concluzie: „Cred că în Ioan 1:1 valoarea adjectivală a numelui predicativ este atât de evidentă, încât nu putem considera substantivul ca fiind articulat“.
Reply